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地方掌故

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日期:2018-12-17 16:45:00 來源: 作者:蘭媛 編輯:admin
一、劉三姐傳說

    清《宜山縣志》記載,“劉三姐,相傳唐時下枧村壯女,生性愛唱歌,今其落崖高數百尺,上有木扁擔斜插崖外,木匣懸于崖外,人不能到,亦數百年不朽。”

    宜州城北面下枧河畔的下枧山下,有個美麗的下枧村,村里出了個劉三姐。漂亮的劉三姐出世后一歲就會說話,三歲就會唱山歌,有時候出去和小伙伴唱得迷了,飯也忘記回來吃。劉三姐漸漸長大,人也越長越漂亮,山歌也越唱越好,遠近的青年都來同她學歌、對歌。

    一次中秋歌圩,眾青年邀請三姐唱歌,三姐唱道:“你講唱歌就唱歌,你講撐船就下河,你拿竹篙我拿槳,隨你撐到哪條河。”眾青年唱盤歌問三姐:“什 么水面打筋斗?什么水面起高樓?什么水面撐洋傘?什么東西共白頭?”三姐答道:“鴨子水面打筋斗,大船水面起高樓;荷葉水面撐洋傘,鴛鴦水面共白頭。”眾 青年又問:“什么結子高又高?什么結子半中腰?什么結子成雙對?什么結子棒棒敲?”三姐不假思索答歌:“高粱結子高又高,玉米結子半中腰;豆角結子成雙 對,收了芝麻棒棒敲。”接著,三姐反盤道:“什么吃草不吃根?什么吃草連根吞?什么肚里有牙齒,什么肚里走馬燈?”青年們也爽快地唱答:“鐮吃草不吃根, 鋤頭吃草連根吞;磨子里頭有牙齒,風車肚里走馬燈。”眾人又搶問三姐:“什么有嘴不講話?什么無嘴鬧喳喳?什么有腳不走路?什么無腳走天涯?”眾人歌聲剛 停,三姐歌聲飛起:“菩薩有嘴不講話,鑼鼓無嘴鬧喳喳;板凳有腳不走路,大船無腳走天涯。”······

    劉三姐唱山歌的名聲遠揚,許多山歌高手遠道而來找劉三姐對歌,不過最后都被問得啞口無言,大敗而歸。

    劉三姐的山歌唱出了窮苦人的心,唱出了善良人的情,人民愛戴劉三姐,大家都來跟三姐學歌、唱歌,四面八方的人都來請三姐去傳歌、教歌。她痛恨莫財 主對農民的沉重剝削,唱道:“蛇毒不過竹葉青,心狠不過莫懷仁,窮人累死吃不飽,莫家坐吃有糧囤”。因為她的歌刺痛了財主,壞人對她十分憎恨,這也使她家 人非常擔憂,害怕三姐唱山歌惹出禍來,千方百計阻止三姐出去唱歌。

    莫財主對劉三姐唱歌非常忌恨,又貪戀劉三姐的美色,于是想娶劉三姐為妾。說媒不成后,他親自帶著管家和家丁到劉三姐家搶親。三姐無奈,急中生智提 出要成親財主必須對贏山歌。對歌那天,莫財主從廣東請來三個滿腹詩書的秀才,三個秀才開來三只船,船上裝滿歌書,下枧山前搭起歌臺,下枧河上三只船連起來 排成歌陣,三姐和下枧村的歌伴在臺上,三秀才在船上,下枧河兩岸來看對歌的人成千上萬,莫財主坐在船邊的竹林下觀戰。對歌開始后,三個秀才手忙腳亂地翻 書、疲于應付、虛張聲勢、漏洞百出,三姐馬不停蹄地發歌、信手拈來、隨心所欲、步步緊逼。最后三個秀才戰敗落荒而逃。

    莫財主惱羞成怒,報告官府,讓州官禁止唱山歌后。劉三姐同伙伴們唱歌駁斥官府:“天上大星管小星,地上獅子管麒麟;皇帝管得大官動,哪個敢管唱歌人!”“唱起歌來好種田,不費功夫不費錢,一不偷來二不搶,百姓唱歌大過天。”

    盡管官府不讓人們唱歌,但百姓仍然到處唱歌,一天,劉三姐坐在山頂崖邊葡萄藤上對歌時,莫財主派管家趁三姐不備,砍斷葡萄藤,三姐跌入下枧河,河 水很大,三姐坐著葡萄藤唱著歌順水漂流,再也找不見了。趕來的眾鄉親望著茫茫江水輕輕地唱:“大雨濛不見天,大河漲水不見船,四處歌聲不見姐,姐唱山歌成 了仙。”

    宜州是劉三姐的故鄉。在這里,從古到今傳唱著這樣的山歌:“唱歌先,還是古人唱在前,不信你看劉三姐,因為唱歌得成仙。”“三姐生在下枧河,下枧就是山歌窩,三姐跟河傳歌去,五湖四海都是歌。” 劉三姐成了歌仙,她插在下枧石崖上的扁擔化成了石頭、千年不朽;她留下的山歌,萬年不敗、世代流傳。

    2001年9月廣西壯族自治區劉三姐文化研討會在宜州召開后,宜州市的流河鄉作為劉三姐的故鄉的知名度大增。在流河鄉的“劉三姐書院”還藏有有關劉三姐傳說的文物及生產工具、農具、生活用品等壯族民俗文化實物。

    二、千古悲歌泣血崖

    在宜州區青鳥山下、龍江小北門渡口南岸,有明代惠帝朱允炆(年號建文)留下的遺跡。

    在渡口南岸臨江的崖石中,有一團離“地”約高2.5米、長約3米、寬2米、厚1.2米的“生根龜形石”,石上東南面鐫刻字徑0.5米的“泣血”二 字,距“泣血”崖石以東約25米處另有一高1.8米、徑1.1米,如臥馬昂首呼嘯的突兀屹立巨石,上端鐫刻字徑0.25米的“祭臺” 二字,其下原有兩塊一尺見方的碑刻,由于500余年的水漫、風雨侵蝕、人為的破壞,已成為無字之碑;岸上原有一墳,立碑“義馬”,如今已蕩然無存。宜州幾 百年來都流傳“泣血”“祭臺”是皇帝的“親筆”字,《慶遠府志》、《宜山縣志》里記載為明初建文帝的遺跡。

    1398年,朱元璋駕崩,因皇太了已先他而死,遺詔立皇太孫朱允炆繼位,為惠帝,年號建文。建文元年(1399年)秋七月,燕王朱棣誓師北平,舉兵南下,經歷丁4年的殘酷內戰,惠帝戰敗,朱棣奪取了中央政權,改元永樂。這就是明代歷史上有名的“靖難之役”。

    關于惠帝朱允炆“所終”,也就成了千古之謎?!睹魇贰吩疲鹤苑儆趯m中。其他書上則說:出亡為僧?!睹魇芳o事本末》亦有惠帝南走巴、黔、滇、桂各地 的記載,《武宣縣志》亦有載:惠帝曾云游該地仙人山巖洞、遺詩三首刻石;橫縣也有傳說:惠帝曾在該縣南山為僧,遺下文物甚多。但都是明成祖朱棣死后 (1425年),惠帝暮年的故事。

    據《慶遠府志》、《宜山縣志》載:“惠帝云游至慶遠,寓西竺寺,叫衛指揮使(彭)英先曾侍帝、遇之嗚咽不自勝、饋蒸羊、帝起作偈而誦之,乃食。是夜,舊日君帛促膝長談,感慨人世滄桑,次日清晨,改水道乘舟東去。既登舟,英復多所獻,帝解所乘馬酬之,復作偈曰:

    蹴蹋人間幾許年,艱難險阻共周旋;

    我今別爾東西云,何日相逢兜率天。

    及解纜,其馬騰躍,觸石而斃。”惠帝及彭英等在場者深為馬之忠義感動,惠帝遂蘸“義馬”熱血疾書“泣血” 二字于崖石之上,臨江設臺祭祀,厚葬義馬于南岸,立碑“義馬”。

    關于《慶遠府志》、《宜山縣志》上載的惠帝“宿西竺寺”似有筆誤之疑,倒是宜州的民間傳說惠帝宿小北門城門旁的花婆廟還可信。因為西竺寺人多情況 復雜,遠離渡口,不便登舟,小北門的花婆廟可下碼頭,悄然乘舟東去,況且幾百年來四牌樓帶流傳著:花婆廟曾因“皇帝住過”,從此蚊蠅絕跡??上缃窕ㄆ艔R 已毀,“奇跡”亦不復存在,無從證實。

    三、宜州市慶遠鎮九街十八巷

    宜州區城區慶遠鎮的街道,歷來有九街十八巷的說法,但到底是哪九街,哪十八巷呢?恐怕一時也難說得清楚,現據父老傳說和回憶所及,將民國二十年(1931年)前后宜州市(時為宜山縣)城區曾有過的街巷名稱列舉如下:

    九街:東大街(今城中東路)、南大街(今和平路南段)、西大街(今城中西路)、北大街(今和平北段)、鱖魚街(今桂魚街,曾用過解放街名)、一新 街(今文化大院至君怡大酒店以東一段)、丁字街(今會星街中段)、文昌街(四牌樓至今文廟公園以東一段)、縣前街(今縣前街東段、西段,曾用過建設街名。 清末民初曾分別叫東轅里、西轅里)。

    十八巷:貴朝巷(后改稱一新街)、紫荊巷、悅來巷(今福音堂東側一條巷):西荊巷(今馬草巷一段)、城守巷、豬籠巷(令稱和平周家塘)、鮑家巷 (今市食品公司門前左側)、馬草巷(今馬草巷南段)、江西巷(今實驗小學側門一段)、田家巷(今日家巷)、容家巷(今人民禮堂圍墻后面一條巷)、爐子巷 (今爐子巷)、水溝腳(今馬草巷北端與和平街聯接一段)、周家塘、府后背(今原建設小學斜對面一條巷,解放后原宜山地委征用,多數戶已遷移)、管家巷(今 管家巷)、棉花巷(今棉花巷)、打鐵巷(今城腳巷)。

 

      編輯:譚冰心

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